بسمه تعالی -  گزارش

بعد از ماه ها انتظار روز موعود فرا رسید" همایش عالمان دینی ره آورد ها و راهبردها " در سالن قدس (مدرسه ی امام خمینی ره) گشایش یافت.

همایش ابتداء با معرفی جناب آقای سعادت و تلاوت قران کریم توسط حجت الاسلام والمسلمین آقای تو حیدی کار خود را  آغاز کرد.

وبعد ازآن پیام آیت الله العظمی محقق کابلی توسط نماینده ی معظم له جناب حجت الاسلام والمسلمین  آقای احسانی قرائت شد .

آیت الله محقق در پیام خود ابتدا سالروز رحلت جانگداز پیامبر اسلام (ص) و شهادت مظلومانه ی سبط اکبرش امام حسن مجتبی (ع) و شهادت جانگداز امام هشتم (ع) را به قطب عالم امکان حضرت ولی عصر (عج) جهان اسلام به ویژه به حضار مجلس تسلیت گفت .

آیت الله محقق ضمن اظهار خرسندی از این گونه همایش ها ی علمی، تقوا و خود سازی و رسالت ها ی عالمان دینی را گوش زد کرده فرمود : علمای دین آینه ی تمام نمای اسلام است تمام رفتار و کردارشان زیر نظر مردم می باشد و ...  عالم دینی باید خود مهذب و ساخته شده باشد تا دیگران را بسازد.

سپس دبیر محترم مجمع جناب حجت الاسلام والمسلمین آقای ناصری با سخنان خود همایش را رسما افتتاح کرد.

ابتدا رحلت پیامبر اسلام و شهادت امام حسن مجتبی (ع) را به حضار مجلس تسلیت گفت بعد از آن ضمن خیر مقدم به حضار مجلس توجه حضار را به دید کلی به وضعیت افغانستان جلب کرد و تقسیم بندی جدیدی را تحت عنوان سخت افزار و نرم افزار در امور باز سازی افغانستان مطرح کرد و گفت : چگونه افغانستان در سی سال جنگ و خرابی و ویرانی احتیاج به باز سازی دارد . بخش سخت افزار قضیه بیش از همه مورد توجه و دغدغه ی مردم مسئولان کارشناسان داخلی و خارجی قرار گرفته است  اما بخش نرم افزار قضیه، دانش فرهنگ، معنویت،دین، روحانیت احتیاج به بازسازی ندارد ؟

مخصوصا نهاد مقدس روحانیت با آن همه کارنامه ی درخشانی که در طول تاریخ دارند آیا احتیاج به یک باز نگری ندارند؟ دبیر مجمع فرمود: فبل از اینکه دیگران این نهاد مقدس را محو بکند بسیاری از کارنامه ی ذرین روحانیت را مورد نقد قرار بدهند خود فضلا گرد هم آیند ببینند چه نقصی در گذشته داشته اند ؟ و برای رفع آن اقدام کنند .

دبیر محترم مجمع مانع ومشکلات را نداشتن برنامه ها ی مشخصی را برای مسائل آموزشی و سیاسی و تربیتی و شادی ها و غم های مردم دانست و گفت : به خاطر همین مسائل روحانیت امروز به چالش کشیده شده و بیش از هر روز دیگر مورد انتقاد قرار گرفته و می گیرد .

بی علاقه بودن نسل جوان به طلبه شدن و هم چنین انتخابات گذشته نمونه ی بارزی از این مشکلات است که تا به حال روحانیت با آن مواجه بوده است .

بعد از آن  دبیر همایش جناب حجت الاسلام والمسلمین   آقای علیزاده گزارشی از روند کار همایش را  ارائه داد .

ابتدا رحلت پیامبر اسلام و شهادت امام حسن مجتبی (ع) را به حضار مجلس تسلیت گفت بعد از آن آقای علیزاده ضمن خوش آمد گویی به حضار ، گزارش خود را به دو بخش تقسیم کرد بخش اول را مربوط به " پیش زمینه های طرح این همایش " دانست و گفت : اواخر سال گذشته فکر همایش به ذهن دوستان رسید و از بهار سال گذشته جلساتی پیرامون این همایش آغاز شد و با همکاری مرکر جهانی این تصمیم اتخاذ گردید.

آقای علیزاده با اشاره به مرحله ی دوم گزارش گفت : فراخان مقاله وسط آذر ماه گذشته انجام شده . دلایل عدم استقبال بشتر ازین را مستند به گرفتاری دوستان - که جناب آقای علزاده آن را  موجه هم می داند – کرد. و کدام نقصی از ناحیه مدریتی و . . و مجمع بوده یا نبوده اشاره نکرد . در ادامه فرمود : دوستان در خواست تمدید مدت ارسال مقالات را داشتند و برای یک ماه دیگر تمدید شد بالاخره اواخر اسفند ماه اقدام به گزینش مقاله ها نمودیم .

آقای علیزاده با اشاره به مشکلات دوستان با توجه به کمبود منابع و تعدد موضوعات و تازگی آن یادآور شد و گفت : تا کنون در مجموع 34 مقاله به دفتر همایش رسیده که مقالات دیگری هم در آستانه ی ورود بود بستیم . و لی  در رابطه با مقاله هایی که پشت در مانده آنان را ارجاع به همایش بعدی کرد.

آقای علیزاده با توجه به انتخاب مقاله ها و فیلتر ها و ارزیاب هایی که در این زمینه وجود داشته گفت : پنج مقاله توانسته از فیلتر مجمع و چنگ ارزیاب ها گذشته و خود را به سالن قدس برساند .

سپس نوبت مقاله ها ی انتخابی و برتر فرا رسید که اولین مقاله ی برتر تحت عنوان " تبلیغات اسلامی در افغانستان کاستی ها و بایستی ها " مقاله ی جناب آقای محمد ظاهر فهیمی بود که به خاطر کمی وقت فهرستی ا زآن قرائت گردید .

بعد از آن نوبت مقاله ی بعدی تحت عنوان " آسیب شناسی مبلغان دینی در جامعه ی افغانستان " فرا رسید که جناب آقای محمد هدایت به رشته ی تحریر در آورده بود.

 همایش با سخنرانی سخنران ویژه ی همایش جناب آقای دکتر عباسی - معاون پژوهش مرکز حهانی علوم اسلامی-  ادامه یافت.

سپس مقاله ی برتر دیگر تحت عنوان " ضرورت باز تعریف نظام آموزشی حوزه ها ی علمیه  " توسط جناب آقای شوکت علی محمدی قرائت گردید .

بعد از آن جناب آقای نجیب الله شفق مقاله ی خود را تحت عنوان " حوزه ها ی علمیه ی افغانستان در فراز و فرود تاریخ " قرائت کرد.

سپس مقاله ی برتر دیگر تحت عنوان " احیا و اصلاح مکتب خانه  ها و مدارس دینی، ضرورت امروز افغانستان " توسط علی جمعه مظفری قرائت شد .

این همایش باسخنرانی اختتامیه ی جناب آقای دکتر محمد امین احمدی پایان یافت .

این بود خلاصه از آنچه که در سالن قدس  گذشت . تفصیل مطالب مخصوصا مطالب ارزشمند مهمان ویژه جناب حجه الاسلام والمسلمین آقای دکتر عباسی - معاون محترم پژوهش مرکز حهانی علوم اسلامی وسخنان آقای دکتر احمدی  و حواشی این همایش از مطالب جذاب است که به وقت و آینده باید موکول کرد . قطعا با اظهار نظر شما دوست عزیز ازین جذاب تر هم خواهد شد .

در مورد مقاله های ارائه شده ، چون دریک همایش که 12 تا برنامه در 3 ساعت گنجانده شده باشد و 5 مقاله هم مطرح بشود دیگه دید چه شد . بهر حال چون از مطالب تفصیلی آن محروم شدیم  موج سوم آماده است مقالات ارائه شده را در همین گرما گرم وتب تاب پس لرزهای همایش به نمایش بگذارد تا دوستان دیگر از زحمات که دوستان مان  کشیده اند استفاده لازم را ببرد .

در پایان همایش سوال که به ذهن انسان می آید این است که آیا این همایش ره آورد ها و راهبرد ها  - با این وضعیت و با این مدریت و نظم  و با این افکار و با این کیفیت اطلاع رسانی و با این ترکیب و سطح علمی مهمانان شرکت کننده و با این عناوین فراخوان همایش – ره بجای خواهد برد ؟ به این سوال شما دوست عزیز باید پاسخ گو باشی . منتظر نظرات شما دوست عزیز هستیم . این گزارش محصول ۱۲ ساعت تلاش پیگر موج سوم است تا شما دوست عزیز به موقع ناظر آن باشی. والسلام

موج سوم      

جلسه ششم

  نتایج اعتماد به نفس پایین

عزت نفس پایین می تواند نتایج مخرب زیر را به دنبال داشته باشد.

می تواند باعث ایجاد اضطراب ، استرس  ، تنهایی شود و احتمال افسرده شدن را افزایش می دهد.

می تواند باعث مشکلات ارتباطی با دوستان و روابط مان شود.

عزت نفس پایین می تواند نتایج مخرب زیر را به دنبال داشته باشد.

می تواند باعث ایجاد اضطراب ، استرس  ، تنهایی شود و احتمال افسرده شدن را افزایش می دهد.

می تواند باعث مشکلات ارتباطی با دوستان و روابط مان شود.

می تواند بطور جدی عملکرد شغلی و علمی را مختل کند.

می تواند باعث عدم پیشرفت شود و گرایش فرد را به داروها و آسیب ها (چون مواد مخدر) بیشتر کند .

بدتر از همه این نتایج منفی ، فرد تصور منفی از خود را تقویت می کند و می تواند فرد را در سراشیبی بد قرار دهد و عزت نفس او را پایین آورد.  چنین وضعیتی احساس غیر مفید بودن و حتی رفتار های آسیب زننده به خود را افزایش می دهد.

 مثلا کودک در خانه و مدرسه و یا اجتماع همواره شخصیت خود را در معرض ارزشیابی دیگران می بیند . اطرافیان با سرزنش ها و دخالت های بی موقع و طرح انتظارات و توقعات بالا ، او را در فشار قرار می دهند . و همواره خطاهای او  را زیر ذره بین قرار می دهد . چنین فرد شخصیت مضطرب پیدا می کند در نتیجه دلسردی در تحصیل در او قوت می گیرد .

دانش آموز به هر اندازه که نتواند خود را با خواسته ها و ارزش هایی مورد انتظار اطرافیان وفق بدهد، احساس ناکامی و بی لیاقتی و حقارت در وی رشد می نماید. واین خود بزرگ ترین مانع برای فعالیت و تلاش بعدی او خواهد شد . ارزشیابی هایی نا معقول و مقایسه هایی نابجا دانش آموز را در مورد توانایی هایش به شک می اندازد . و آنان از طریق تلقین منفی اطرافیان ، به خود بد گمان شده و اعتماد به نفس آنان را پایین می آورند .

بدترین نتیجه اعتماد به نفس پایین آن است که تصور منفی فرد از خود افزایش می یابد.

موج سوم

جلسه پنجم

عزت نفس پایین چگونه خود را نشان می دهد؟

انسان برای رویا رویی با محیط و پیشرفت در همه مراحل زندگی خود ، نیاز مند عزت نفس و دست یابی به اعتماد به نفس و عزم واراده در انجام دادن کارها است . عزت نفس یک احساس است که آدمی از خود دارد . و با این احساس خود ، جایگاه خود را در همه ی مراحل زندگی تعیین می کند . عزت نفس اولین گام موفقیت شما است .

   انسان برای رویا رویی با محیط و پیشرفت در همه مراحل زندگی خود ، نیاز مند عزت نفس و دست یابی به اعتماد به نفس و عزم واراده در انجام دادن کارها است . عزت نفس یک احساس است که آدمی از خود دارد . و با این احساس خود ، جایگاه خود را در همه ی مراحل زندگی تعیین می کند . عزت نفس اولین گام موفقیت شما است . تمام شخصیت شما در راستای عزت نفس شما شکل می گیرد . عزت نفس پیش نیاز اعتماد به نفس است . حال باید دید که عزت نفس پایین چگونه خود را نشان می دهد ؟ اکثر ما معمولا همانطور که رفتار می کنیم، تصوری هم از خودمان خواهیم داشت . اما این تصور همیشه قابل شناسایی نیست. در اینجا به سه نمونه از عزت نفس پایین که ممکن است فرد به این شیوه نشان دهد اشاره می شود :

1-  وانمو د کردن  :  برخی از افراد خود را خوشحال و موفق نشان می دهند در حالی که واقعا از شکست می ترسند. فرد دائم با ترس - که می خواهد آنرا پیدا کند - زندگی می کند. چنین افرادی نیاز به موفقیت های دائمی دارند تا بتوانند نقاب عزت نفس بالا را حفظ کنند که در این صورت ممکن است این کار منجر به مشکلاتی ، چون مطلق نگری طفره رفتن رقابت ناسالم و بی توجهی به خود شود.

2-  سرکشی کردن طغیان گری:  چنین افرادی بر اساس عقاید و نظرات دیگران - که مهم هم نیست - عمل می کند. بخصوص افراد قدرتمند و شاخص .این افراد به خاطر نداشتن احساس خوب و کافی ، دائم با عصبانیت زندگی می کنند. آنها لازم می دانند به دیگران ثابت کنند که قضاوت کردن و انتقاد به آنها آسیب نمی رساند. این کار باعث مشکلاتی چون سرزنش دائمی دیگران  ،  عدم رعایت قوانین و مقررات و جنگ و دعوا می شو د.

3- احساس بازندگی کردن : فرد احساس درماندگی می کند و نمی تواند خودش را با دنیای واقعی سازگار کند و همیشه منتظر دیگران است که او را نجات دهند . از « خونسردی » و   «مورد ترحم » قرار گرفتن به عنوان یک سپر در برابر ترس - از پذیرفتن مسئولیت برای تغییر زندگی - استفاده می کنند.

چنین افرادی دائما در پی کمک و راهنمایی دیگران هستند که در چنین وضعیتی باعث مشکلاتی چون  ، نداشتن مهارت ، جراءت بیان ، پیشرفت کم ، اعتماد بیش از حد به دیگران در روابطش می شود .

موج سوم

 جلسه چهارم

 عزت نفس پایین در برابر عزت نفس بالا

 اصولا انسان زمانی به حرکت وتکاپو در می آید و عملی از

 وی سر می زند که انگیزه درونی یا بیرونی داشته باشد . مهمترین انگیزه انسانی – پس از ارضای نیازهای مادی وغریزی – نیاز به ارزشمندی وعزت نفس است .

به نشر موج سوم  خوش آمدی

به كوشش: عزيزالله رحيمى

تاریخ ملى هزاره

مولف: ل تيمورخانوف استاد دانشگاه تاجيكستان‏

مترجم : عزیز ظغیان

به كوشش: عزيزالله رحيمى

چاپ اول :  بهار 1372

بسم الله الرحمن الرحيم‏

مقدمه‏

       از آن جائى كه بيش از سى درصد كل جميعت افغانستان را هزاره‏هاتشكيل مى‏دهد و از طرف ديگر چهره اين ملت مظلوم و در عين حال قهرمان همواره سعى شده است كه از طُرُق مختلف چه ازلحاظ درصد جمعيت و هم از لحاظ حدود جغرافيايى و . . .

سايه روشنهايى از وضع‏

جامعه هزاره

مؤلف : حسين نائل

بضميمه ميريزدان‏بخش‏

مؤلف : چارلس ميسن

مترجم : محمداكرم‏گيزابى

تهيه وتنظيم : عزيزالله رحيمى

تاريخ چاپ‏پايز 1372

تقديم

به ملّت شريف قهرمان هزاره

وآنانيكه خون دلها خوردند و زجرها كشيدند ومحروميتها ديدند تا راهى يابند كه راه گشاى مشكل‏ ملتش‏باشند. و . . .

كله منارها

درافغانستان

مؤلف : محمدعيسى غرجستانى

تهيه وتنظيم : عزيزالله رحيمى

تاريخ چاپ : ‏تابستان 1372

بسم الله الرحمن الرحیم

تقديم

به مليّتهاى محروم وزجركشيده هزاره و...

 آنانكه ازسرهاى شان خون آشامان تاريخ منارها ساختند وازهيچ نوع ظلم حتى براطفالهاى شان دريغ نكردند وآنان را مظلومانه به شهادت رساندند.

       تقديم به آن رادمردانى كه عزيزان شان راازدست دادند ودرعشق دفاع از حيثيت ونواميس لحظه‏اى درنگ نكردند مردانه مقاومت كردند وخم به ابرو نياوردند ويك عمر حسرت آرزوى ديداردوست را دردل داشتند .آنان كه مثل شمع سوختند تاروشنائى‏بخش محفل آيندگان باشند. ملت ما ظلمهاى زيادى رادرطول تاريخ ديدند، زجرهاى زيادى كشيدند وعزيزان زيادى ازدست دادند. برماست كه ياد وخاطره اين عزيزان را هميشه دردل داشته وازدشمنان كه در كمين نشسته اندغافل نباشيم.

     عزيزالله رحيمى تاريخ 1/6/1372

                                           بسمه تعالی

روز جمعه مورخ 31/1/86  نخستین اجلاس سالیانه ی مجمع عمومی علما و طلاب جاغوری - کما فی السابق با یک و نیم ساعت تاخیر - با معرفی برنامه ها توسط جناب آقای مهدوی و تلاوت قرآن کریم توسط آقای جلالی به کار خود آغاز کرد.